في «الوسية»، حيث تتبدل الأزمنة ولا يتبدل القهر، وتختلف الوجوه بينما تبقى اليد التي تمسك بالسوط واحدة، يولد التاريخ من جديد في كل موسم قطن، كأنه لعنة تتوارثها الحقول، وتعيد إنتاجها السلطة في كل عصر.

في كل زمن كانت «الوسية» موجودة.. مرة باسم الإقطاع، ومرة باسم الإدارة، ومرة باسم النفوذ، لكن الحقيقة واحدة: أرض تُزرع بالقطن.. وتُسقى بدم البشر.

ولدت الحكاية من هناك، من قلب الحقول، من عرق العمال، ومن صمت القرى حين يعلو صوت الباشا فوق صوت العدالة.

حسن العبد، عامل تراحيل بسيط، لم يكن يطلب أكثر من كرامة تُشبه الإنسان. لكنه حين اعترض على ضرب العمال في موسم القطن، وعلى إذلالهم في «الوسية»، كان قد وقع على نهايته بنفسه.

في تقرير رسمي بارد كالموت كُتب:

غرق في ترعة أثناء العمل.

لكن الحقيقة كانت تُروى همسًا بين الحقول:

لم يغرق.. بل أُغرق.

كبرت ابنته ناهد وفي صدرها نار لا تنطفئ.

عشرون عامًا من الصمت، كانت كافية لتصنع داخلها سؤالًا واحدًا لا يشيخ:

من قتل أبي؟

وفي ليلة بلا قمر، خرجت من قريتها.

لم تخرج كبنت تبحث عن حياة.. بل كجرحٍ يبحث عن قاتله.

تخفّت في ثياب متسولة، ودخلت «الوسية» كما يدخل الضعفاء إلى عرين لا يرحم.

وكانت تعلم أن من يدخلها.. إما يخرج ميتًا أو متحوّلًا.

في عزبة الباشا، كانت «الوسية» أكثر شراسة.

ناظرها حمدي بك، رجل يملك الأرض ومن عليها، وخوله سالم الديب، ذراع لا تعرف الرحمة.

لكن العين الأولى التي رأت ناهد لم تكن عين جلاد.. كانت عين فارس حمدي بك، ابن الناظر، شاب يعيش بين إرث القسوة وصدعٍ خفيّ في روحه.

رآها نائمة عند أطراف المسجد، فانكسرت في داخله صورة العالم كما عرفه.

سألها:«مين إنتي؟»

قالت:«ولا حد».

ومن تلك اللحظة، لم تعد «الوسية» كما كانت.. بدأت تتشقق من الداخل.

أدخلها فارس إلى الدوار.

أعطاها اسمًا، وطعامًا، وملجأً، لكنه لم يكن يعلم أنه يضع الذئب داخل البيت.

كانت ناهد تبحث في كل تفصيلة عن قاتل أبيها،

وفي كل نظرة من فارس كانت ترى احتمال الجريمة.

ومع الأيام، لم يعد الحب مجرد احتمال.. بل صار فخًا يلتف حول الاثنين معًا.

وفي لحظة إنسانية عمياء، سقطت المسافات بينهما،

لكن الحقيقة لم تسقط.. بل كانت تكتب نهايتها بصمت.

ذات ليلة، تسللت ناهد إلى غرفة أوراق قديمة داخل الدوار،

ووجدت ما لم تكن تتخيله: أوامر مكتوبة، وأختام، وتوقيع مباشر من حمدي بك، ناظر «الوسية».

لم يكن موت أبيها خطأً.. بل قرارًا.

قرارًا بإزالة رجل فقط لأنه اعترض.

وفي الأسفل، اسم سالم الديب:المكلف بالتنفيذ.

ارتجفت الأرض تحت قدميها.. فالجريمة لم تكن فردًا، بل نظامًا كاملًا يحكم «الوسية» في كل زمان.

واجهت ناهد فارس.

قالت بصوت مكسور لا يلين:«أبوك قتل أبويا».

صمت فارس طويلًا.. صمت لم يكن دفاعًا، بل انهيارًا داخليًا لا يُسمع.

قالت له:«وأنا كنت إيه بالنسبة لك؟»

لم يجب.

وفي تلك اللحظة، لم يعد هناك حب.. ولا ثأر.. بل حقيقة عارية تقف وحدها بين الاثنين.

في موسم القطن الكبير، حين تجمعت الأجساد في الحقول، انفجرت الحقيقة.

صرخت ناهد وسط العمال، وانكسر الصمت الذي بُني عبر سنوات.

«حسن العبد ما غرقش… اتقتل!»

لكن «الوسية» لا تُسلم مفاتيحها بسهولة.

جاءت السلطة، جاء الخوف، جاء السوط القديم بوجوه جديدة.

وفي لحظة فوضى، دوّى صوت رصاصة…

وسقطت ناهد.

اقترب فارس منها، لأول مرة بلا اسم، بلا إرث، بلا حماية.

فقط إنسان يقف أمام موت صنعه العالم.

قالت بصوت ينهار:

«الطفل… مش ذنبه».

ثم أغمضت عينيها.

بعد شهور، تغيّر وجه «الوسية»، لكن روحها بقيت ممتدة في الأرض.

لم تنتهِ، بل أعادت ترتيب نفسها فقط.

وغادر فارس المكان، يحمل طفلًا وذنبًا لا يغادره،

ويترك خلفه حقولًا تعرف أن كل عدالة تأتي متأخرة… تأتي ناقصة… أو لا تأتي.

وفي القرى ظلّت الحكاية تُروى:

»كانت هناك امرأة اسمها ناهد… دخلت الوسية لتأخذ حق أبيها، فخرجت منها شهيدة للحقيقة.»

وتبقى «الوسية» في كل زمان…

تبدّل وجوهها، وتبقى الذئاب نفسها.، !!

محمد سعد عبد اللطيف

كاتب وباحث في الجيوسياسية والصراعات الدولية

اقرأ أيضاً
مثلث القوة في الشرق الأوسط.. من يكتب خرائط ما بعد الحرب؟

جريمة نبش القبور الأدبية.. عندما نصحو على فضائح الراحلين!